露丝是老人，寡妇，饿极了，给$ 1,000个检查的人谁来到她家门口，如果他们只想把她东西吃。最接过钱，却没有带回任何食物。她把自己的车开走的人谁答应给她带来的食物。她要签她家离开时，成人保护服务参与进来。朝廷任命为她的监护人谁保证她又从来没有饿了。

[插曲128]今天的社会工作播客情节与对话 博士。冬青oxhandler.

博士。乔纳森·辛格与冬青有关宗教和灵性，相似性和社会工作人才和他们的客户之间的宗教和精神归属的差异在实践中的定义，如何处理宗教和灵性讲，和她的共同主办经验 cxmh播客.

十一月2017年，克里斯汀tekell博伊德矗立在德克萨斯州韦科，并宣扬特鲁特神学院教堂的讲坛，以以西结书第37章为她的文字。她描述了在枯骨先知以西结来的山谷，她读从圣经的一个关键问题：“这些骸骨能活吗？”

这个问题可能已经问前20年的时候教会社会工作的雕刻学校于1997年关闭，这似乎是一个死的许多校友的事件。

为全国各地的个人和机构认为，有效地打击种族主义必要的修改，这两个术语越来越熟悉：文化谦卑和反种族主义。

KERRI渔民，LCSW，在ag娱乐平台的戴安娜 - [R文化谦卑的培训和讲师的专家。社会工作的花环学校，定义这些条款和股份五个提示，以帮助人们培养他们的个人和企业的生命文化的谦卑和反种族主义。

“我们都是由至上主义文化是我们社会化的影响，”费舍尔说，“所以虽然我们不负责我们首先想到的，我们有责任为我们的第二个想法，我们的第一个动作。这意味着我们必须勇敢够的时候，我们的大脑，身体和行为表现出种族主义的反应承认“。

我已经看到你在避难所
和看见你的力量和你的荣耀（诗篇63：2节）。

自然镇静我，让我想起了在怀疑的时候，从神的感觉断开的创造者确实是。我发现每一片叶子的创造力保证，翻滚流，浸渍谷，滚滚浪潮，鸟鸣，甚至对尚存在人行道的裂缝一切困难的草叶。

自然界的微小的细节表现得像个唇膏我疲惫的心灵。它们让我想起了激烈的东西已经在这里创造，并且还在这里建立。

记住这使我想到上帝的圣所。避难所就是一个字往往与建筑物等同起来。这实际上意味着“避难”或安全“。这意味着神的存在非常。

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围绕covid-19公共健康危机的不确定性已经放在更加关注心理健康。博士。冬青oxhandler，副院长在ag娱乐平台的戴安娜 - [R研究和师资队伍建设和助理教授。社会工作的花环学校，是对信仰和心理健康的交叉公认的专家。在此ag娱乐平台联系，她分享个人如何通过近期和长期的实践自己的精神健康的优先次序，并讨论一个人的信念在他们的心理健康中的作用。

今天我们想向您介绍凯文pranoto。

感谢您与我们分享凯文你的故事。所以，让我们从头开始，我们可以从那里移动。
我在休斯敦，得克萨斯长大，在美国最多元化的县。成长过程中，我最我的社会研究课着迷，尤其是当我们讨论了人权和民权运动的部分。上大学，我参加了ag娱乐平台，在那里我收到了我的营养科学理学学士学位，并医科预科。科学不是一个充实的轨道了我，我很快就发现，我的意思做不同的事情。在MD安德森癌症中心的营养师工作后不久，我换轨道，回到ag娱乐平台读研，在那里我获得神（MDIV）和主社会工作（MSW）的大师。我的第一个垃圾实习与在韦科独立学区无家可归，无人陪伴的青年工作。我主要是高中学生，其中许多人被踢出家门出来，住在寄养或集体家庭工作。

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